📝 Резюме · 📄 Оригинал (6.1 KB)
https://diak-kuraev1.livejournal.com/355245.html

Пересказ: Листая старую визитницу

Пост диакона Андрея Кураева (иностранный агент) из его ЖЖ, опубликованный во время восстановления после операции по удалению камней из почки. Автор вспоминает старую визитницу начала 1990-х годов и размышляет о людях, которые использовали Русскую православную церковь в корыстных целях.


Предисловие: контекст создания поста

После операции по удалению камней из почки (результат неясного заболевания), Кураев занялся разбором архива и наткнулся на старую визитницу начала 1990-х годов. Здесь он нашёл карточки людей, которые вызывали в нём одновременно изумление и брезгливость.


Сергей Трапезников — осередник при патриархе

История советского служаки

Сергей Трапезников в советское время работал научным сотрудником в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Его научные работы включали:

  • «Под солнцем Октября»
  • «Союз нерушимый»
  • «Расцвет и взаимовлияние национальных культур республик Средней Азии: 1959-1972 гг»
  • Статьи об Узбекистане в эпоху развитого социализма (Вопросы истории, № 2, 1977 г.)
  • Статьи о дружбе народов Закавказья (Вопросы истории, № 4, 1972 г.)

Перекраска при смене строя

На старой визитке видна ручная правка: Трапезников зачёркивал советский титул на своей визитке. Под зачёркиванием можно прочитать, что он был «председателем общества советских греков».

После распада СССР он переделал себя в нового человека — православного деятеля, претендующего на духовное авторитет.

Взаимодействие с патриархом Алексием

Кураев отмечает, что Трапезников «клеился к патриарху». И действительно, 29 января 1992 года указом Бориса Ельцина Трапезникову и подконтрольному ему Фонду российско-эллинского духовного единства (ФРЭДЕ) и Российскому независимому институту социальных и национальных проблем были переданы здания бывшего Института марксизма-ленинизма на улице Вильгельма Пика.

Ходатайство о передаче зданий подал сам Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.

Интерпретация Кураева

Кураев выражает удивление, как патриарх Алексий не распознал в Трапезникове очередного аферистра ("сына лейтенанта Шмидта" — имеется в виду литературное выражение для обозначения авантюристов и выскочек).

По мнению Кураева, Трапезников представлял собой первого представителя плеяды авантюристов, которые стали корчить из себя православных — в корыстных или чекистско-служебных целях.


Протоиерей Вячеслав Полосин

На второй визитке, представленной в посте, — визитка протоиерея Вячеслава Полосина, на которой указан телефон отца Глеба Якунина.

Кураев не приводит подробного анализа этого случая в данном посте, но контекст подразумевает, что это также пример церковных деятелей, использовавших церковь в сомнительных целях.


Общий смысл поста

Кураев использует личные архивные находки как исторический документ о коррупции и авантюризме в Русской православной церкви в переломный период конца советского и начала постсоветского времени. Эти люди быстро переоделись из советских идеологических служак в православных святых — чисто из корыстных интересов.

Это часть более широкой критики, которую Кураев постоянно развивает: о том, как церковные иерархи используют учреждение в личных целях, и как они не способны или не хотят видеть мошенничество вокруг себя.